चलते-चलते कभी यूँ हो जाए..

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..चलते-चलते  कभी  यूँ  हो  जाए

कदम  हमारे  रुक  से  जाएँ,

आँखों  से  आँखे  टकरायें

और  वक़्त  वहीँ  पर  थम  सा  जाए|


याद  रहा  हो, जब  न  कुछ  भी

मन  में  हो  पर  संशय  फिर  भी

सोच  रहे  हों  हम  भी, तुम  भी

ये  परिचित  सा  कौन  अजनबी?



कुछ  धुंधली  सी  यादें  आयें

हम  एक-दूजे  से   आँख  चुराएं,

फिर  एक  अचानक  धक्का  आये

और भीड़  में  हम  तुम  फिर  खो  जाएँ..



-बबिता सिंह

Lets FLY...

“Sometimes, I dream about flying..It’s like running really-really fast, Like some superhuman..I’m floating, I’m free, I’m safe and then I realize..I am completely alone..”

B’ful lines. Indeed true. People who love flying are often left alone or should I say they want themselves to be left alone? But why? I suppose, the reason is same - no one understands them. But what is that? What is that people actually don’t understand? Like for instance, they often ask me what actually this 'flying' means?

Well, there are at least million answers to this naive question and from those millions I am giving here just (very) few. To me flying symbolizes freedom. ‘Freedom’ is not just a word; it’s a whole complete sentence for me. A sentence that needs no other words to describe itself or a sentence that is complete and has its own meaning, if left alone.

Flying to me is, freeing my mind from this captivated world with full of absurd people. Freeing my mind from all of those mundane thoughts and madness. Good and bad debates, true and false judgments, reasons, logics and arguments. Peace. Flying to me is that taste of freedom, when I find my mind, my thoughts free, when they are not governed, ‘inspired’ or conspired by some other persons, processes or situations; It’s when I am actually ‘me’, I find my freedom. I find my peace.

They say that our soul is free, fair enough, but how on the earth they will ever understand that it’s still captured inside those machine bodies of human beings. To fly, that free soul also needs a free body and a free mind to breathe. That’s when the soul comes alive and that’s when the soul is actually ‘flying’.

When the mind starts dancing with the soul, the soul starts flying. Once you savored this taste, you are addicted. You are then released. You are on your own. You are free, your thoughts are liberated. You start floating, you start running. Alone? Who cares..

जीवन यात्रा और यात्री

"शूल कुछ ऐसे, पगो में

चेतना की स्फूर्ति भरते,

तेज़ चलने को विवश

करते, हमेशा जबकि गड़ते.."

 बच्चन जी की इस कविता 'यात्रा और यात्री' की शुरुआत हुई है.."साँस चलती है तुझे चलना पड़ेगा ही मुसाफिर!" पंक्ति से, लेकिन मुझे बीच की ये पंक्तियाँ किसी न किसी कारण वश अक्सर याद आ जाया करती हैं|यहाँ स्वयं शूल ही यात्री की चेतनता और स्फूर्ति का कारण बने हैं| ऐसा लगता है की ज़िन्दगी के रास्तों में शूलों का होना जितना स्वाभाविक है उतना ही ज़रूरी भी| इनकी चुभन हमे तेज़ चलने को प्रेरित भी करती है और मंजिल तक पहुचने का साहस भी देती है| इन पंक्तियों से एक निर्णय ये भी निकलता है की जिसने अपने मार्ग में जितने शूल देखे हैं, फूलों की कोमलता और सफलता के स्वाद का अनुमान वह उतना ही बेहतर लगा सकता है| सुख और सफलता पर हर किसी का बराबर हक़ है, और हर वो इंसान जो आगे बढ़ना जानता है, यात्रा करना जनता है, उसे मिलती भी है, लेकिन संभवता इसका महत्त्व और इसका सम्मान वो लोग बेहतर कर पाते हैं जिन्होंने अपने मार्ग में शूल भी देखे हैं और फूल भी|

अपने मार्ग में आये, आ रहे, और आने वाले, अपने हिस्से के शूलों व संघर्षों से मुझे कभी शिकायत तो कभी मायूसी ही रही है, लेकिन इन पंक्तियों को दोहराने से लगता है की मार्ग में इनका होना कितना ज़रूरी है, साथ ही साथ ये आशा भी बंध ही जाती है की जब मेरे हिस्से में खिले फूलों की बारी आएगी तो शायद उसकी कोमलता, उसकी सुगंध और उसके सुख का आभास, मुझे औरों से अधिक होगा| लेकिन ये सोच जितना मन को संतुष्ट और शांत बनाती है, इसके आगे की पंक्तियाँ उसे दुबारा उतना ही अधिक संशय में डाल देती हैं..

..वह कठिन पथ और कब

उसकी मुसीबत भूलती है,

साँस उसकी याद करके

भी अभी तक फूलती है;

यह मनुज की वीरता है

या कि उसकी बेहया‌ई,

साथ ही आशा सुखों का

स्वप्न लेकर झूलती है

सत्य सुधियाँ, झूठ शायद

स्वप्न, पर चलना अगर है,

झूठ से सच को तुझे

छलना पड़ेगा ही, मुसाफिर;

साँस चलती है तुझे

चलना पड़ेगा ही मुसाफिर!

खैर आशाओं को सुखों के स्वप्न में झूलते रहने देने और जीवन भर अपनी यात्रा जारी रखने के अतरिक्त न ही मानव के पास दूसरा कोई उपाय है और न ही कोई अतिरिक्त विकल्प| 

कविता पूरी पढने के लिए यहाँ क्लिक करें|       

Is Paar..Us Paar. Life, Before & After Death

Its specifically for those who enjoy poetry like me, to those who enjoy life, to those who fear death and to those who sometimes think 'OK, but what after life', 'what if I lost every thing that I posses', 'how will be my life after death', 'what if my beloved,  I will lose you someday..." 

I bet you are going to find all of these answers and with the most mesmerizing way you have ever thought. So here, leaving you to take a virtual ride with fears and uncertainties that live inside us and experience the life, after death.. 

इस पार, प्रिये मधु है तुम हो, उस पार न जाने क्या होगा!

यह चाँद उदित होकर नभ में कुछ ताप मिटाता जीवन का,
लहरालहरा यह शाखाएँ कुछ शोक भुला देती मन का,
कल मुर्झानेवाली कलियाँ हँसकर कहती हैं मगन रहो,
बुलबुल तरु की फुनगी पर से संदेश सुनाती यौवन का,
तुम देकर मदिरा के प्याले मेरा मन बहला देती हो,
उस पार मुझे बहलाने का उपचार न जाने क्या होगा!
इस पार, प्रिये मधु है तुम हो, उस पार न जाने क्या होगा!

जग में रस की नदियाँ बहती, रसना दो बूंदें पाती है,
जीवन की झिलमिलसी झाँकी नयनों के आगे आती है,
स्वरतालमयी वीणा बजती, मिलती है बस झंकार मुझे,
मेरे सुमनों की गंध कहीं यह वायु उड़ा ले जाती है!
ऐसा सुनता, उस पार, प्रिये, ये साधन भी छिन जाएँगे,
तब मानव की चेतनता का आधार न जाने क्या होगा!
इस पार, प्रिये मधु है तुम हो, उस पार न जाने क्या होगा!

प्याला है पर पी पाएँगे, है ज्ञात नहीं इतना हमको,
इस पार नियति ने भेजा है, असमर्थबना कितना हमको,
कहने वाले, पर कहते है, हम कर्मों में स्वाधीन सदा,
करने वालों की परवशता है ज्ञात किसे, जितनी हमको?
कह तो सकते हैं, कहकर ही कुछ दिल हलका कर लेते हैं,
उस पार अभागे मानव का अधिकार न जाने क्या होगा!
इस पार, प्रिये मधु है तुम हो, उस पार न जाने क्या होगा!

कुछ भी न किया था जब उसका, उसने पथ में काँटे बोये,
वे भार दिए धर कंधों पर, जो रोरोकर हमने ढोए,
महलों के सपनों के भीतर जर्जर खँडहर का सत्य भरा!
उर में एसी हलचल भर दी, दो रात न हम सुख से सोए!
अब तो हम अपने जीवन भर उस क्रूरकठिन को कोस चुके,
उस पार नियति का मानव से व्यवहार न जाने क्या होगा!
इस पार, प्रिये मधु है तुम हो, उस पार न जाने क्या होगा!

संसृति के जीवन में, सुभगे! ऐसी भी घड़ियाँ आऐंगी,
जब दिनकर की तमहर किरणे तम के अन्दर छिप जाएँगी,
जब निज प्रियतम का शव रजनी तम की चादर से ढक देगी,
तब रविशशिपोषित यह पृथिवी कितने दिन खैर मनाएगी!
जब इस लंबेचौड़े जग का अस्तित्व न रहने पाएगा,
तब तेरा मेरा नन्हासा संसार न जाने क्या होगा!
इस पार, प्रिये मधु है तुम हो, उस पार न जाने क्या होगा!

ऐसा चिर पतझड़ आएगा, कोयल न कुहुक फिर पाएगी,
बुलबुल न अंधेरे में गागा जीवन की ज्योति जगाएगी,
अगणित मृदुनव पल्लव के स्वर 'भरभर' न सुने जाएँगे,
अलिअवली कलिदल पर गुंजन करने के हेतु न आएगी,
जब इतनी रसमय ध्वनियों का अवसान, प्रिय हो जाएगा,
तब शुष्क हमारे कंठों का उद्गार न जाने क्या होगा!
इस पार, प्रिये मधु है तुम हो, उस पार न जाने क्या होगा!

सुन काल प्रबल का गुरु गर्जन निर्झरिणी भूलेगी नर्तन,
निर्झर भूलेगा निज 'टलमल', सरिता अपना 'कलकल' गायन,
वह गायकनायक सिन्धु कहीं, चुप हो छिप जाना चाहेगा!
मुँह खोल खड़े रह जाएँगे गंधर्व, अप्सरा, किन्नरगण!
संगीत सजीव हुआ जिनमें, जब मौन वही हो जाएँगे,
तब, प्राण, तुम्हारी तंत्री का, जड़ तार न जाने क्या होगा!
इस पार, प्रिये मधु है तुम हो, उस पार न जाने क्या होगा!

उतरे इन आखों के आगे जो हार चमेली ने पहने,
वह छीन रहा देखो माली, सुकुमार लताओं के गहने,
दो दिन में खींची जाएगी ऊषा की साड़ी सिन्दूरी
पट इन्द्रधनुष का सतरंगा पाएगा कितने दिन रहने!
जब मूर्तिमती सत्ताओं की शोभाशुषमा लुट जाएगी,
तब कवि के कल्पित स्वप्नों का श्रृंगार न जाने क्या होगा!
इस पार, प्रिये मधु है तुम हो, उस पार न जाने क्या होगा!

दृग देख जहाँ तक पाते हैं, तम का सागर लहराता है,
फिर भी उस पार खड़ा कोई हम सब को खींच बुलाता है!
मैं आज चला तुम आओगी, कल, परसों, सब संगीसाथी,
दुनिया रोतीधोती रहती, जिसको जाना है, जाता है।
मेरा तो होता मन डगडग मग, तट पर ही के हलकोरों से!
जब मैं एकाकी पहुँचूँगा, मँझधार न जाने क्या होगा!
इस पार, प्रिये मधु है तुम हो, उस पार न जाने क्या होगा!


- बच्चन

..Death is horrible, indeed!!

  

India: The country of white tigers

Recently I read the book by Aravind Adiga, ’The White Tiger’. I had heard and read many criticism about the book and for the booker prize, I remember when the author won the prize, I read the news on rediff and some other sites, with hundreds of comments by readers against both the book and the author, for how he is portraying extreme poverty driven rural India through his book, just like Danny Boyle did through Slumdog Millionare. Someone added “they want to show the west how miserable and pathetic this country is, and west gives these shits, this much credentials, appreciations and awards, just because they want to see India only like this. Poor, needy and deprived of everything”. Few comments were “if you want an international fame, just depict your country, like Ethiopia or Uganda, with some embarrassing quotes and present them as facts, and they (westerners) are all yours, go and lick their feet for their awards”, or “He was living in Australia, there he drafted this fictional draft and converted it into the book of shame for us, we live in India, he comes here for holidaying, we know the truth not him” and many more statements like that. Although, very few who were supporting the book just kept saying “please read the book first”. May be these derogatory remarks convinced me to some extent to believe them, but it certainly developed the quest for reading that book, and finally I did read it (may be last month, but better late than never), and after reading it I just want to say all those above mentioned comments (and many more like them)- just a CRAP!! To the book- a Masterpiece! And to the author- Truly Deserving!

So the main problem of the critics was that he has depicted the wrong face of India to the world, India is developing fast and he should have presented the right picture. Right picture?? Let me think what it would have been. A child begging in front of a BMW or a slum dweller collecting the garbage (which include wrappers of dogs food) from roads for their living. Truly, our country is an outstanding example of diversity; it is a place for rich and the richest, and poorest of the poor. So, while there are people who are contributing to the Swiss economy through there Swiss bank accounts, there are also people like ‘Balram Halwai’ or any face you remember sitting on the roadside or sleeping on footpath at 5 degrees temperature of winters. So please help me understand what else in the book he said that we don’t know and why that fury was? Just because he tried to open our blind-folded eyes? Infact, it’s the matter of embarrassment that the person sitting in Australia or wherever can see it and write it but not us. yeah people are busy in their lives and we actually don’t have time to see or change the things, but then if one person did that and then got the booker prize why that fuss? It could have been any of us, who just once tried to see the real thing around.

I bet the story of Balram could match anyone of the workers coming from remote areas of U.P., Bihar, Orissa or any other states. No one wants to leave there shelter to sleep on pavements, to leave their mother/kids/wife in the uncertainty of the cruel fate but what compelled them to do so? What makes them to clean toilets and roads and then beaten up by some politicians workers in turn? Just because they don’t choose to die from hunger or from Maoists or naxalites or in any other circumstances or just because they chose to fight with their destiny, there rotten fate? May be like Purulia or Lalgadh their fate would have been to die with the bullets or the lifelong slavery and battle for food. In those situations or may be worse, I salute them for they chose to rebel, instead of committing suicides due to hunger and poverty, they stepped outside.

Today we call a rikshaw wala and argue him for why he’s asking for Rs. 10 instead of 5, he then takes us to the coffee-shop or some high-priced restaurant where we leave the tip of more than the amount we paid to rickshaw puller, just to follow the customary etiquette. Certainly to understand the plight of rickshaw-puller or millions others like him is none of our business, and we leaving how much tip to where, is none of his business and therefore we stay on blind-folded. So, again we see a BMW or a huge bungalow (with swimming pool inside) we pray to god- please make me like them, and secretly oblige him that atleast we are better off from some, and the things goes on. Now, that has made India, what it is today. This culture of India is flowing in our blood and this is what made critics to write those remarks. This is why, we can never feel that GUILT of why we argue with the vendor or rikshaw-puller on that least amount of money when we simultaneously feel grateful to lord for not making us one of them. If we can’t give them their dignity atleast we can give them that fair chance to fight for their existence in the same way we are fighting for ours. In anyways survival of the fittest theory rules everywhere, let them have a chance to compete first.

Bacchan Ji again....

I admire Dr. Harivansh Rai Bacchan, for his impeccable work. I find myself more closure to him as I can relate his work with the 'real world'. In his poetry I get the glimpse of the truth, the bitterness and the sweetness that life holds, the experiences and the lessons, the goals and the achievements, love and god, death and fears, he has touched everything with his words. I wish I could have seen or listen him once, may be as one of the live listeners when he recited Madhushala first ever, I have read about the madness that those magical lines had cast upon audience who were present there, that they actually started humming with him, that apparently sounded like a chorus by ending the lines with Madhushalaaa..unanimously. I am in love with his Madhushala, and I wonder how the scene must be when they were listening to it live, joyfully reciting it with him. Truly, he was (is) a great poet, one of its kind. Captivating writing skills, magnificently chosen words, marvelously assembled in a bunch of stanzas, superbly placed one after another..and when you start reading it..you find it going better and better..touching your soul, and you wonder, could it be expressed more beautifully than this?

I wish, I could write all of his poetry here, but if not all, I would definitely want to write some of them, wishing maybe if I could write just a bit like him. This poem is the one I find very close to the real life, I felt it was written on my life, as everyone else will feel after reading it:


जीवन की आपाधापी में कब वक़्त मिला
कुछ देर कहीं पर बैठ कभी यह सोच सकूँ
जो किया, कहा, माना उसमें क्या बुरा भला।


जिस दिन मेरी चेतना जगी मैंने देखा
मैं खड़ा हुआ हूँ इस दुनिया के मेले में,
हर एक यहाँ पर एक भुलाने में भूला
हर एक लगा है अपनी अपनी दे-ले में

कुछ देर रहा हक्का-बक्का, भौचक्का-सा,
आ गया कहाँ, क्या करूँ यहाँ, जाऊँ किस जा?
फिर एक तरफ से आया ही तो धक्का-सा
मैंने भी बहना शुरू किया उस रेले में,

क्या बाहर की ठेला-पेली ही कुछ कम थी,
जो भीतर भी भावों का ऊहापोह मचा,
जो किया, उसी को करने की मजबूरी थी,
जो कहा, वही मन के अंदर से उबल चला,
जीवन की आपाधापी में कब वक़्त मिला
कुछ देर कहीं पर बैठ कभी यह सोच सकूँ
जो किया, कहा, माना उसमें क्या बुरा भला।


मेला जितना भड़कीला रंग-रंगीला था,
मानस के अन्दर उतनी ही कमज़ोरी थी,
जितना ज़्यादा संचित करने की ख़्वाहिश थी,
उतनी ही छोटी अपने कर की झोरी थी, ....so true!!
जितनी ही बिरमे रहने की थी अभिलाषा,
उतना ही रेले तेज ढकेले जाते थे,
क्रय-विक्रय तो ठण्ढे दिल से हो सकता है,
यह तो भागा-भागी की छीना-छोरी थी;

अब मुझसे पूछा जाता है क्या बतलाऊँ
क्या मान अकिंचन बिखराता पथ पर आया,
वह कौन रतन अनमोल मिला ऐसा मुझको,
जिस पर अपना मन प्राण निछावर कर आया,
यह थी तकदीरी बात मुझे गुण दोष न दो
जिसको समझा था सोना, वह मिट्टी निकली,
जिसको समझा था आँसू, वह मोती निकला।
जीवन की आपाधापी में कब वक़्त मिला
कुछ देर कहीं पर बैठ कभी यह सोच सकूँ
जो किया, कहा, माना उसमें क्या बुरा भला।



मैं कितना ही भूलूँ, भटकूँ या भरमाऊँ,
है एक कहीं मंज़िल जो मुझे बुलाती है,
कितने ही मेरे पाँव पड़े ऊँचे-नीचे,
प्रतिपल वह मेरे पास चली ही आती है,
मुझ पर विधि का आभार बहुत-सी बातों का।
पर मैं कृतज्ञ उसका इस पर सबसे ज़्यादा -
नभ ओले बरसाए, धरती शोले उगले,
अनवरत समय की चक्की चलती जाती है, (I love this line)

मैं जहाँ खड़ा था कल उस थल पर आज नहीं,
कल इसी जगह पर पाना मुझको मुश्किल है,
ले मापदंड जिसको परिवर्तित कर देतीं
केवल छूकर ही देश-काल की सीमाएँ
जग दे मुझपर फैसला उसे जैसा भाए
लेकिन मैं तो बेरोक सफ़र में जीवन के
इस एक और पहलू से होकर निकल चला।
जीवन की आपाधापी में कब वक़्त मिला
कुछ देर कहीं पर बैठ कभी यह सोच सकूँ
जो किया, कहा, माना उसमें क्या बुरा भला।